孔祥前，又名：孔方，號千山孤客，1978年生于河北，現居北京，中國美術家協會會員，中國工筆畫學會會員。
自幼癡于繪事，自1996年始銳志專攻研習書畫藝術，且對中國傳統文化有深厚的情感，臨池之余常常沉醉于詩文典籍之中，仰之彌高，鉆之彌堅。曾體察生活載笈四方，1998年客居燕趙桃城以繪畫為計，師友交游，切磋技藝，眼界大開，啟于馮大中先生嚴謹典雅的工筆虎境界，后專事畫虎。著意作品的人文追求，從國畫山水的筆墨理念中汲取營養，將中國畫中的水墨藝術在工筆虎身上得以發揮和運用，力求構建屬于自己的筆墨語匯，繪事之余，書法未敢消懈，于晉唐貼學獨有傾心。
2007年作品《東風沐》獲“和諧家園”全國工筆畫大展優秀獎；
2009年作品《秋思無垠》為中國工筆畫學會收藏；
2011年作品《大壑風煙》入選全國第八屆工筆畫大展；
2012年作品《幽谷之戀》入選吳冠中藝術館開館暨全國中國畫作品展；
2012年作品《郁勃溪山》入選全國中國工筆畫展；
2013年作品《九州待風雷》獲“相聚宜興”全國工筆畫作品展優秀獎；
2013年作品《秋山照亂柯》獲“泰山之尊”全國中國畫展；
2013年個人作品集《千山客影》結集出版；
2014年與千竹書院同門共同舉辦‘茂林修竹千竹七子首屆中國畫展。
鑒·藏-師友寄語
”畫虎畫皮難畫骨“
文/方嚴
孔方擅長畫虎。畫虎之難，難在于虎的精神氣質之表現，故有“畫虎畫皮難畫骨”之說。如斤斤于虎的皮毛得失，則神采終究難至，以致有“畫虎不成反類貓”之譏。
物有“皮相”與“骨相”之別，“骨相”才是真正的表現對象，表現對象的“神采”由“骨相”出。“皮相”易得，“骨相”難工，其難在于合理。筆墨亦有“皮相”與“骨相”之別，此常人多不知也，欲以筆墨之“皮相”描繪萬物之“骨相”，則無異于竹籃打水，終究神采不至，氣韻難生。凡點線面、點畫之粗細、長短，墨色之濃淡干濕枯等，以及筆墨的穿插組合，虛實對比等，皆是筆墨之“皮相”，近人作畫，大多著力于“皮相”。于國畫之技法，風格等方面常有驚人之“創新”，大家競相畫“新款”的畫風，尋求“自己的符號”，簡直跟設計服裝一樣。我們的時代創造出中國繪畫歷史上最多的畫風，但在藝術高度上是最低級的時期，原因在于不懂理法，只在紙面效果上經營。筆墨的“骨相”是指筆墨的點畫質感與節奏，是筆墨點畫都要合乎理法，使用筆墨的“質感與節奏”，依據自然理法，再造一個新的“境界”，精妙處，可奪造化之功。
學畫于此不可不細究，否則必入歧途，庸碌無為。孔方對此有很深的認識，且能勤學不懈，志趣高遠，畫道復興，爾等可期也。
孔方兄小記
文/楊近白
王福庵先生曾經刻過一方閑章，印文是：“愿得黃金三百萬，交盡美人名士更結盡燕邯俠子”，這里面“燕邯俠子”大致是指燕趙之士罷？因為此印，對這一帶的人一直心生向往，后來因為學畫的緣故，孔方就成了我結識的第一位燕趙之士。
2012年秋天，我們初識在杭州中國美院的繼續教育學院山水臨摹班。孔方此前畫虎較多，為了畫虎，他連續數年都冒著零下的嚴寒，對著東北虎繁育基地的老虎寫生觀察。我素來對在繪畫上有個人面貌追求的人都心存敬意，在我看來，他筆下的虎與常見的工細畫照片不同，確實是有一股山林野氣。
我一直認為，畫畫的人首先得有趣，想象不出古板無趣的人如何能夠畫出引人入勝的畫來。孔方就是一個有趣的人。那時無論是在山林里寫生，還是在臨摹室對著古畫臨摹，我與孔方都有說不完的傳統中國畫的話題。我們的討論經常吸引得其他同學參與進來，而我們對于彼此的作品也總是有無窮的調侃和嘲諷。比如有次，他對我的一幅新作先是凝視一番，緩緩道；“近白這幅畫吧，猛一看不咋地”。我很期待地問然后呢？“仔細一看吧，嗨！還不如猛一看。”畫室里的同學都笑了。我們那一屆的山水臨摹班學風特別好，這和孔委員的榜樣作用是密不可分的。
一年的時間很快就過去，臨結業前，我們去富陽一游，在富春江上泛舟，想象著七百年前先賢繪制《富春山居圖》時此地的風景，又尋覓到黃公望結廬處，我們在幽深的山里徜徉，發現了一座元代的無名處士墓后盡興而返。此后我回東莞，他回北京，一南一北，音信漸稀。
2013年的冬天，我再到北京大通堂，跟隨陳忠康老師學書。北京同學老趙在昌平深山中有座別墅，某日忽然給我打來電話，說見到一個畫家在荒無人跡、寒風刺骨的白洋溝山澗里寫生，令人悲嘆，于是請到家里吃了頓熱飯。一談之下，居然也認識我，便叫對方接過電話，響起一個熟悉的聲音——居然是孔方。
此后我們的交往恢復且頻密了。先是我去北京，在他燕郊的畫室盤桓了幾日，越來越感受到他的淡泊。他告訴我，并不是每天都在畫畫，有時騎單車帶著兒子，在潮白河畔兜一圈，在野地里晃蕩，就覺得身心舒泰。 這一年來他的精力更多地用在了苦練白描和書法上，努力提高線質，跟一根線糾纏不休。他的山水畫主要師法元人，頗有清峻簡遠之趣，可以說日日有進境。
中國文藝的成長，注定需要孤獨，一切仰仗個體的生命延展。文藝激發同情，擴充想像，增加對于人情物理的深廣真確的認識，而這三件事是一切真正道德的基礎。虛偽勢利的人孔方和我都看不上，我們都追求真實自然的狀態。觀念相同才能共事，觀念不同的人所看到的（觀）和所思考的（念）不是一個層次的東西，交流存在太多雷區。隨著對傳統的認識的遞進，我和孔方的繪畫觀念越來越接近。在每個階段見到孔方，給我的感受都是他在改變自己，這個改變不是體現在外在，而是內心對藝術的追求。當代的藝術家大多趨炎附勢，見到老板多會擺出幅小受的招疼模樣，或者端著，始終做不到不卑不亢。
每個人都在自己的世界里存活，誰也不想受到干擾，所以愿意改變自己觀念的人都是有的人，有大愿力的人。孔方兄，且行且珍惜。
藝·賞
國畫虎>>
孔祥前作品 《秋聲》
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山水畫>>
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孔祥前作品 《宋人筆意之溪山歸隱》
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孔祥前作品 《水繞孤村遠 山通石徑斜》
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孔祥前作品 《秋山行旅圖》
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孔祥前作品 《能得筆者 因勢利導》
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