從藝歷程

1910 年  5月8日(農歷三月廿九日)，生于江蘇武進，即常州天王堂弄。

1916 年 人塾讀書。

1918 年 開始學畫，以印刷品為范本。

1924 年 人肖溪專科學校讀書。

1925年  人寄圓，從錢振鍠(名山)學詩書。

1928 年 偶作梅花，錢名山見之加以指點。

1930 年 中央博物院舉辦繪畫展覽，得以看到陳洪綬原作，徒此封陳的花鳥畫著迷。張大干在上海舉辦畫展，謝稚柳從南京來滬參觀。

1932  年 在南京臨舊傳巨然《秋山問道圖》。

1934年  經張大千介紹與徐悲鴻相識。夏日與張大千同游黃山。發表《陳老蓮》論文。

1936年 作《山寺松泉圖》，以宋人為格。

1937年 與張大千、于非闇、方介堪、黃君璧同游雁蕩山，合作《雁蕩大龍湫》。 作《山茶》參加第二屆全國美展。

1940 年 任職監察院，輿沈尹默、于右任相識。

1942 年 謝稚柳應張大千之邀，前往敦煌考察壁畫。后因停留敦煌太久，謝稚柳致書徐悲鴻，辭去尚未到職的中央大學藝術系教授的職務。 秋日于成都舉辦首次個展，謝稚柳因在敦惶，未能前往。

1943年  9月，別莫高窟，繼而考察榆林窟西千佛洞。經蘭州返重慶。(仍回中大任藝術系教授) 。

1944年 敦煌之行，畫風有變，始作人物畫。在昆明舉辦畫展，展出作品六十一幅。

1945 年 是年在西安舉辦個人畫展，期間結識收藏巨子張伯駒，觀張氏所藏古代書畫名跡。

1946年 定居上海，名其居 "定定館"。  任中央大學藝術系教授。作《春愁圖》、(峨眉香爐峰》。

19 47年 自命寓所篇"苦篁齋"、"調嘯閣"。 觀張大千所藏董源《瀟湘圖》，又特意去龐萊臣家觀摩董源的《夏山圖》。

1948年 《謝稚柳畫集》(二集)出版，收入作品十二幅。為徐悲鴻題《八十七神仙卷》。為張大千畫展做序《論大千畫》，并發表在《京滬周刊》上。

1949年 《敦煌石室記》畫成。作《碧嶂喬柯圖》、《綠竹伯勞圖》、《四美圖》、《竹澗山泉圖》。

1950 年 上海文物管理委員會成立。

1951年 作山水通景屏。 陳毅市長接見謝稚柳，希望通過謝勸說張大千回國，謝答云張氏性格自由散漫，不會回來。

1952年 "三反"、"五反"運動中，遭莫須有的誣陷而獲罪，被隔離審查、抄家，抄走宋人《仙人樓觀圖》、趙孟頫《竹禽圖》及陳老蓮、石濤等古畫，直至1984年獲上海市高級人民法院平反。

1953年 鑒定吳湖帆藏《黃山谷李白憶舊游詩卷》，認為詩卷為贗品。是年潘伯鷹作《贈稚柳》詩;謝稚柳作《古松圖》，潘伯鷹收藏并題詩二首。

1954 年 作《十幅圖》，章士釗、沈尹默、潘伯鷹、冒廣生為題。《石窟敘錄》書成。 作《水墨畫》一書，后又上海人民美術出版社出版，重版數次。

1955 年 《敦煌藝術敘錄》脫稿。

1956年上海中國畫院經籌備一年多后正式成立。 沙孟海通過謝稚柳為浙江省博物館購入吳湖帆藏元黃公望《富春山居圖》殘卷《剩山圖》。

1957 年 《敦煌藝術敘錄》由上海古典文學出版社出版。

1958 年 與陳佩秋合作《閔行一條街》。

1959年  作《唐周昉〈簪花仕女圖〉的時代特性》一文，認為此畫為南唐故物。 作《關于石濤的的幾個問題》論文。

1960 年 編《唐宋元明清畫選》，由上海人民美術出版社出版。 作《拒霜沙鷺》、《竹禽圖》。

1961年  秋，參加全國文聯內蒙古觀光團。同行者有葉圣陶、老舍、梁思成、林風眠、曹禺、徐平羽等。歷時一月，行程數千里，作《內蒙古紀行》詩若干首。

1962年  4月，國家文物局組織中國書畫鑒定小組，成員有張衍、謝稚柳、韓慎先。后韓病逝，補劉九庵。從北京出發，經天津、哈爾濱、長春、沈陽、旅大，跨四省進行鑒定工作。

1963年  秋，復至湖南、湖北作鑒定工作，至冬往廣州鑒定。結束后有粵北丹霞山之游。

1964 年  四歲，中國書畫小組繼續工作，去重慶博物館、四川省博物館鑒定書畫。

1965年 作《論李成〈茂林遠岫圖〉》，論證此圖為燕文貴的手筆。

1966 年初，作《論書畫鑒別》一文。 “文化大革命”開始。8月、10月，兩次被抄家。

1967 年 家第三次被抄，與陳佩秋先后被隔離審查。

1968年 隔離期間在上海博物掃地。

1969年  因眼疾，結束隔離回家，眼疾經治療后好轉。開始研治徐熙的落墨法。

1970年 作《唐張旭草書〈古詩四帖〉》論文。研究唐人書法，書風大變，書體走向張旭。

1971年 《宋黃山谷〈諸上座帖〉與張旭〈古詩四帖〉》一文定稿。

1972 年 是時，精心研治徐熙落墨法，作畫多題“落墨”兩字。此時畫風已漸由工細轉向豪放，色彩由明凈單純轉向墨彩交融。

1973年 作《徐熙落墨兼論〈雪竹圖〉》和《南唐董源的水墨畫派與〈溪岸圖〉》兩篇論文。《水墨畫》一書由香港中華書局重印發行。

1974年 得張大千所贈牛耳毫筆，比上刻有“藝壇主盟”字樣。作《破墨山水》卷。

1975 年 鑒定王羲之《上虞帖》為唐摹本。隨后作《晉王羲之〈上虞帖〉》論文。 作《繪事十首》詩，回顧數十年繪畫經驗。

1977 年 9月，與唐云、朱屺瞻、陳佩秋、陳秋草等應北京之邀，赴京為首都機場及北京飯店作布置畫。

1978年 參觀法國19世紀農村風景畫展。 作《落墨荷花》長卷，此卷后流傳香港。

1979年 《鑒余雜稿》一書編成，由上海人民美術出版社出版，此為書畫鑒定文章結集，收入著作二十八篇。

1980 年 3月8日至15日，上海朵云軒、香港集古齋在香港聯合舉辦“謝稚柳陳佩秋畫展”。

1981 年 1月，率中國書法代表團訪日本。

1982 年 中日二十人書展在日本舉行，謝稚柳率中方代表團前往參加。編《董源巨然合集》，此是為古代畫家編全集的開始。

1983年 《壯暮堂詩詞》在香港刊行。 是歲謝稚柳給中央領導同志寫信，建議恢復書畫鑒定組，得到中央同意，在有關部門批示下，全國古代書畫鑒定組成立，任組長。開始封全國古代書畫進行全面考察。

1984年 在山東省美術館舉辦“謝稚柳斟佩秋書畫展覽”。夏，在上海大廈為北京人民大會堂作巨幅《松》，并為上海大廈作巨幅山水。

1985年  啟用“巨鹿園”、“雅須室”齋號。3月21日，上海博物館館藏明清書畫赴日本展出，由謝稚柳、馬承源等組團赴日。

1986年3月，編《燕文貴范寬合集》、《梁楷全集》、《宋徽宗趙佶全集》。

1987年  全國書畫鑒定工作在杭州進行。赴港參加“敦煌文物展覽展”開幕式和學術研討會。

1988 年 4月1日，“謝稚柳先生八十歲壽辰書畫藝術展覽”在上海博物館展覽大廳揭幕。

1989年 鑒定工作在廣州、成都、重慶、武漢等地進行。

1990 年 全國書畫巡回鑒定經8年工作，鑒定書畫8萬余件，至此告一段落。 任上海書法家協會主席。

1991年  在澳門舉行“謝稚柳陳佩秋書畫展”。 赴京參加全國書畫巡回鑒定小組總結。 隨上海博物館“文物之友”考察新疆庫車、吐魯番等地石窟壁畫。

1993年 赴美國洛杉磯，游加州優勝美地、大峽谷。

1994年 7月，赴日本大阪參加“謝椎柳、村上三島合作書畫展”。 8月，赴臺北參加太平洋文化基金會主辦的“上海當代水墨四大名家（謝稚柳、程十發、 陳佩秋、劉旦宅）聯展”開幕式。

1995 年 《壯暮堂詩鈔》由上海書畫出版社出版。為上海博物館新館捐款30萬美金（謝稚柳、村上三島1994年大阪合作書畫展所售畫款）。

1996 年 2月，當代名家中國畫全集《謝稚柳》卷由古吳軒出版社出版。 

1997年  6月1日，因病逝世。 6月，《謝稚柳書集》由上海書畫出版社出版。

代表作品

主要代表作品有《竹籬圖》《蓮塘(脊鳥)鵒》、《茶花山鵲》《草原牧歌》《梅竹雙清》《蓮塘鶺鸰》《溪山樓觀圖軸》、《江山樓觀圖卷》、《溪風圖卷》、《煙嵐水殿圖卷》、《茂林遠岫圖》。出版有《謝稚柳畫集》《敦煌藝術敘錄》、《敦煌石窟集》數種；編輯有《唐五代宋元名跡》、《燕文貴、范寬合集》、《董源、巨然合集》、《梁楷全集》，著有《敦煌石室記》、《敦煌藝術敘錄》、《水墨畫》、《鑒馀雜稿》；詩詞集有《魚飲詩稿》、《甲丁詩詞》等。

藝術成就

在長達半個多世紀的藝術生涯中，謝稚柳孜孜不倦，精耕細研，廣泛探求，鍥而不舍地攀登藝術巔峰，在詩、書、畫、考證、鑒定、研究等領域中成就卓著，鼎足當代他天資聰敏，幼承庭訓，受業名師，習經史詩文，醉心丹青，熱衷古畫觀摩，融會古法，自成風貌。

繪畫方面工花鳥、山水、人物，設色明雅，用筆雋秀，清麗靜穆，曲盡其妙。晚歲更創“落墨法”，縱筆放浪，墨彩交融，別具一格。書法方面，清秀飄逸，風姿奇麗，瀟灑出塵，氣勢恢宏。詩詞造詣深邃，詩畫交融，格調天成，清新可誦。學術研究，治學嚴謹，范圍廣泛，涉及古書畫鑒別、美術史研究、作品賞析、史料整理編輯等，尤其是在書畫鑒定方面，貢獻更爲卓著。

謝稚柳的繪畫，沒有名師傳授，屬于自學成才。他初學明代畫家陳洪綬，早年書畫一副老蓮作派，后由此上溯到宋代繪畫，畫風一變。繼而又著力五代的董源、巨然，下行至元明清諸家，與張大千去敦煌考察后畫風又一變。晚年研究徐熙落墨法，畫風再一變，由工筆細寫轉向豪放寫意，色彩由淡雅轉向濃烈。此時對張旭書法產生濃厚興趣，由學懷素、黃山谷改學張旭，書風也為之大變。

他一生舉辦個人畫展近二十次，在書畫界產生了很大影響。他的書畫作品總是洋溢著才情，才情又支撐了他的自信，但同時隱藏著對傳統理解的主觀性和片面性，這種主觀性和片面性導致他與徐邦達等鑒定家常有分歧。且不論分歧中誰是誰非，而由于各人知識面的局限和各執一偏，是產生分歧的原因，這一點基本是可以肯定的。

作品欣賞

謝稚柳花鳥

謝稚柳《梅竹雙清》