99字畫網(wǎng)所有作品的裝裱有傳統(tǒng)手工裝裱和新型機(jī)器裝裱兩種工藝。傳統(tǒng)手工裝裱全部使用安徽宣紙制作。用料考究，工藝細(xì)致，尤其是要求精裱的裱件，深受收藏愛(ài)好者的好評(píng)。做到“邊齊、鑲整、面平、幅凈、工精”。

中國(guó)書畫是東方藝術(shù)之瑰寶，伴隨著書畫傳統(tǒng)藝術(shù)而生發(fā)的書畫裝潢工藝，是中華民族獨(dú)有的工藝，正由于有了裝潢工藝歷代書畫珍品才得以珍藏久遠(yuǎn)，后來(lái)傳到日本的及一些亞洲國(guó)家，成為東方別具一格的特有工藝，同樣受到各國(guó)的珍視。

書畫裝裱作為一門“裝潢學(xué)”，是中國(guó)幾十年文化歷史依靠連續(xù)積累的審美，經(jīng)驗(yàn)所形成的獨(dú)有的民族藝術(shù)特色，書畫作成折皺不平，未經(jīng)托裱，不能堅(jiān)挺，國(guó)畫書法必須經(jīng)過(guò)裝裱才能成為完整的作品，書畫墨妙，一經(jīng)裝裱，才能神采煥發(fā)，渙然生動(dòng)，不但錦上添花，增強(qiáng)藝術(shù)效果，而且保持絹素，延長(zhǎng)觀賞時(shí)間。

書畫作品經(jīng)過(guò)裝裱，生色增輝，布置于高樓大廈，寺觀廳堂或精雅居室，水閣回廊，則與建筑物的空間藝術(shù)和諧統(tǒng)一，組成多種美感和實(shí)體，以其直覺(jué)的審美手段，表現(xiàn)生活，對(duì)豐富人民的精神文化生活，有廣泛的使用價(jià)值和高雅的藝術(shù)價(jià)值。

中國(guó)的書畫是一門博大精深的藝術(shù)，字畫裝裱是一門藝術(shù)。

中國(guó)書畫裝裱，同我國(guó)的京劇、書法、國(guó)畫一樣具有特殊的藝術(shù)魅力，也是中國(guó)特有的一種工藝，有著悠久的歷史。據(jù)史書記載，裝裱工藝距今已有 1700多年的歷史，在魏晉時(shí)期已經(jīng)萌芽。南北朝時(shí)，裝裱工藝得到了進(jìn)一步發(fā)展，逐漸形成了裝裱的基本形制——卷軸；到了唐代，產(chǎn)生了掛軸和冊(cè)頁(yè)兩種新的裝裱形制，這標(biāo)志著中國(guó)書畫裝裱工藝初級(jí)階段的告終。北宋宣和年間，書畫裝裱工藝已趨于完善，進(jìn)入成熟階段，裝裱技藝及款式有了新的發(fā)展，并涌現(xiàn)出了一批書畫裝裱藝術(shù)家，同時(shí)發(fā)明創(chuàng)造了至今不衰的“宋宣和裝”的裝裱款式。明清至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，裝裱工藝的形制及品式則百花齊放，集歷代裝裱之大成，更加完善。進(jìn)入20世紀(jì)，特別是新中國(guó)成立后，裝裱工藝在民間得到普及，形成了各自獨(dú)特的裝裱風(fēng)格。如南方和北方的裝裱工藝就有“蘇裱”和“京裱”，即“南裱、北裱”之分

書畫裝裱，是我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)工藝，距今已有1700多年的歷史。它的產(chǎn)生與發(fā)展，對(duì)于保存燦爛的民族文化遺產(chǎn)，傳播人類精神文明，都起了特殊的作用。

我國(guó)最早的繪畫、文字，大都給制在器物上，鐫刻到石頭、金屬、獸骨以及竹木上，給收藏和傳播帶來(lái)了很大困難。當(dāng)縑帛（后來(lái)的紙張）問(wèn)世后，繪畫技法才得以施展與提高，文字也由單一的實(shí)用發(fā)展成為書法藝術(shù)。縑帛的發(fā)明，無(wú)疑是推動(dòng)書法、繪畫藝術(shù)的發(fā)展，促使裝裱工藝降生的重要物質(zhì)條件。而絲織、造紙與書法、繪畫的相互作用，又導(dǎo)致了裝裱工藝的升華。

如同其他任何事物一樣，書畫裝裱也有一個(gè)從無(wú)到有、由淺而深的發(fā)展過(guò)程。1973年湖南戰(zhàn)國(guó)楚墓出土的《人物御龍帛畫》，為我們認(rèn)識(shí)這個(gè)規(guī)律性的問(wèn)題，提供了極其寶貴的歷史資料。后來(lái)的長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土的帛畫，對(duì)于研究書畫裝裱的起源，有著十分重要的作用。

在悠久的歷史長(zhǎng)河中，我國(guó)裱背和裝飾書畫的技藝經(jīng)過(guò)不斷的探索、演變和發(fā)展，形成了一整套頗具特色的優(yōu)良傳統(tǒng)。這是我國(guó)豐富的藝術(shù)遺產(chǎn)、工藝遺產(chǎn)極其寶貴的一個(gè)組成部分，亟待我們加以整理、繼承和發(fā)展。