我一直以為，寧靜簡約與空靈自然是書法作品的一種很高的境界。

安徽籍書家張德林先生的書法作品在近年來逐漸呈現出了這樣的境界和氣象。創作行草書作品，往往都是表現飛動易而獲得靜氣難，尤其是很難達到空靈自然，渾融無跡。張德林在書壇出道較早，后來洞悟人生，遷居北京，求學問道，廣交師友，書藝每有進境。我與之相交多年，對其書藝人品多有了解。特別是今年三月份以來，和他數次會面，與之深談并欣賞了他的眾多近作，對其藝術理念和創作狀態以及對待人生的態度又有了一個新的了解和認識。

張德林先生的外貌和衣著也很有個人特點，卷曲的長發，一身素衣，絕不似那些衣著華麗而滿口俗語者。與之對坐，不緊不慢的談吐，娓娓道來，頗有古人遺風。他一心修禪，吃素食，不飲酒，不殺生。從生活習慣上也嚴格要求自己，清心寡欲，廣結善緣。他在對待生活和藝術方面有很多獨到的個人見解，始終能夠保持獨立的思考，不隨世碌碌，不隨人作計，以清醒而理智的頭腦，看待身邊的一切。他對當下書壇的急功近利很多書法人的妄自標許、自以為是傾向表示出明顯的反感，認為，書法人要以飽滿的熱情對待生活，要以虔誠的心態對待書法要以客觀的眼光評價自我。

他的北京工作室里面的布置很雅致，明窗凈幾、書案茶臺，墻面上有他的幾幅書畫作品，裝潢精美，散發著淡淡的墨香。室內音響設備成天播放著清幽典雅的古箏古琴曲，置身其間，與之品茶，談古論今。古曲、書畫、茶香、墨香交融在一起，有一種說不出來的奇妙意境。這可能就是我們所說的禪境吧！德林兄書法在不經意之間追求禪意，平和簡靜，意味雋永，耐人尋味。

弘一法師李叔同之禪意書法一直令我心動而神往，面對其作品，有一種“一切動亂到此為止”的安詳靜謐之感，體現的是一種靜態美。北宋黃庭堅之書法也富有禪意，但它表現的是另外一番境界，長槍大戟，縱橫爭折，體現的是一種動態美。這一動一靜，盡管感覺不同，但內在的含蘊卻有共通之處。